译文
零星的雨(yu)点打湿了院子里的秋千,更增(zeng)添(tian)了黄昏的清凉。
肌肉丰满骨骼纤细,舞姿和谐令人神怡心旷。
雨过天晴,夕阳斜照,树木的翠影映在禅院之中。
案头蜡烛有心它还依依惜别;你看它替我们流泪流到天明。
乱世出英雄,溟海不(bu)(bu)振荡,鲲鹏怎么才能展翅高飞呢?
堂堂大元朝,贪官污吏当权。河(he)水泛滥成灾,新钞大量印造,货币迅速贬值,民不聊生,引起了红巾军千万人起义。苛捐杂税繁杂苛刻,刑法太重,百姓怨声载道。都到了人吃人的地步,钱换钱,什么时候见过这种情形?奸人做了官,做官的又都是贪官污吏,贤明的人得不到重用。悲哀啊真是可怜!
观看此景魂魄像要失去,经过很多年(nian)梦境也不一样了。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
早已约好神仙在九天会面,
你千年一清呀,必有圣人出世。
姑且跟随田间老汉细细攀谈,
人生应当及时行乐,否则就像是经过了一夜风吹雨打的繁花,徒留空枝。
要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
我曾在洛阳做官观赏过那里的奇花异草,
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
另有个一身九头的妖怪,能连根拔起大树九千。
但愿口中衔枚能不说话啊,想到曾受你恩惠怎能无语。
江水东流推不转你布阵石头,千古遗恨你灭吴失策功未就。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善(shan)良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
回环缭绕吞没了铁关树,蒸腾弥漫半掩了交河戍。
魏国公在至和年间,曾经以武康节度使的身份来治理过相州,便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。后来又在石碑上刻诗,赠送给相州百姓。诗中认为,那种以计较恩仇为快事,以沽名钓誉而自豪的行为是可耻的。不把前人所夸耀的东西当作光荣,却以此为鉴戒。从中可见魏国公是怎样来看待富贵的,而他的志向难道能轻易地衡量吗?因此能够出将入相,辛勤劳苦地为皇家办事,而不论平安艰险气节始终如一。至于面临重大事件,决定重大问题,都能衣带齐整,执笏端正,不动声色,把天下国家置放得如泰山般的安稳,真可称得上是国家的重臣啊。他的丰功伟绩,因此而被铭刻在鼎彝之上,流传于弦歌之中,这是国家的光荣,而不是一乡一里的光荣啊。
注释
(31)沥泣:洒泪哭泣。
⑵大江:指长江。
黄檗(bò):落叶乔木,树皮入药,味道很苦。春天到来,黄檗树蓬勃生长,它的苦心也随着逐日长大。
①偃蹇、连蜷:屈曲的样子。缭:纽结。
(2)层冰:厚厚之冰。
45复:恢复。赋:赋税。